因为不同才可能“互见”才值得“互鉴”,魏明德,文明,中国20241009-ag凯发k8国际

在艺术创作中，魏明德追求刻画事物内在的表达；在艺术创作外，魏明德放(fang)怀探寻事物之间(jian)的共鸣。在他看来，透过画作可以看见形状与光线，以及(ji)超越形状和(he)自(zi)然光线构成(cheng)的世界。“我越懂塞尚，就越懂李可染；越懂黄宾虹，就越懂马蒂(di)斯。通过两种艺术风格的相互深化，我对美的感知就会越来越宽广。”魏明德说，“文明互鉴也是如此”。

以画为喻，魏明德表示，个体的特殊性引导人们在差异中找寻共性，共性又将指引人们探索(suo)更广泛的普遍性。“我们越了解他人，就越了解自(zi)己(ji)。通过‘他者’的眼睛，我们能更好了解自(zi)己(ji)的优点和(he)局限，不断成(cheng)长进(jin)步。”他认为，文明互鉴也是从欣赏“他者”开始的。正因为不同，才有“互见”的可能和(he)“互鉴”的价值。

近年来，国(guo)际舆论场上“文明优越论”“文明冲突论”不时(shi)沉渣(zha)泛起。中国(guo)国(guo)家主席习近平提出全球文明倡议，面向世界发出深入推动文明交流互鉴、促进(jin)人类社会文明进(jin)步的真挚(zhi)呼吁，强调要共同倡导尊重世界文明多样性、共同倡导弘扬全人类共同价值、共同倡导重视文明传承(cheng)和(he)创新、共同倡导加强国(guo)际人文交流合作。

“尊重文明多样性是一种基(ji)本价值观。千篇一律的世界将是一个无比悲哀的世界。”魏明德直(zhi)言，承(cheng)认文明多样性并不意味(wei)着固步自(zi)封或一成(cheng)不变，真正的多样性应是相互交流、相互转化。

正如习近平所(suo)言，世界各国(guo)乘坐在一条命运与共的大(da)船上。面对扑面而来的各种全球性挑战，各国(guo)理应超越历史、文化以及(ji)地(di)缘和(he)制度的差异。谈及(ji)应对全球性挑战，魏明德指出，基(ji)于东(dong)西方的智慧，人们提出了不同的解决(jue)方案。智慧是实用知识和(he)行为的宝库，使我们能够应对不断变化的环境及(ji)危机，从而确(que)保团体的生存和(he)福祉。

但不可否认，以“他者”视角看待文明互鉴也会遇(yu)到挑战，误读与误解的现象时(shi)有发生。对此，魏明德认为，跨文化交流出现误解是不同文明“相遇(yu)”的自(zi)然结果。应认识到，不同文化对于“他者”的理解很难趋于完整、完美，而是一个发展的过程。“我们应避(bi)免用现成(cheng)的公式或口号(hao)来束缚他人，也应避(bi)免用现成(cheng)的公式来概括自(zi)己(ji)。”

于魏明德而言，“他者”的视角同样照见汉学家的社会作用。“文化和(he)社会是不断发展的、微妙的现实综合体。”他认为，汉学家提供了一种历史相对性，其任务是揭示构成(cheng)中华文明的多重“地(di)质层”，避(bi)免笼统概括造成(cheng)严(yan)重缺陷，进(jin)而更好促进(jin)东(dong)西方不同智慧传统之间(jian)的对话。

作为诗人，诗歌也是魏明德眼中唤醒美感、建立对话的方式。在中国(guo)诗歌中，他尤为喜欢唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》，“随风潜入夜，润物细无声”，他借(jie)以表达中国(guo)画里生宣、水墨与五(wu)彩的“相遇(yu)”，从中亦可见文化交融在悄然无声中潜滋暗长。(完)

责任编辑：刘阳禾

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